Sophrologie und Sucht: Worte von Sophrologen

Die Umwege nach Etymologie erlauben es uns oft, die Tiefe eines Wortes zu definieren. In diesem Fall findet dieser Prozess sein Interesse, wenn wir das Wort „Sucht“ betrachten. Dieses Wort ist entgegen dem, was wir hören, kein Anglizismus: Es kommt aus dem Lateinischen Ad-dicere „Sag zu“.
Es stellt sich heraus, dass während der römischen Zivilisation Sklaven oder Waisen keinen Namen hatten. Ein Name wurde ihnen von den Behörden zugeteilt und derselbe Name wurde dem Familienoberhaupt „gesagt“ pater familias… Der alle Macht über Leben und Tod über seine Kinder, seine Frau und seine Sklaven hatte.
In dieser Analyse bezieht sich der Begriff Sucht daher im Wesentlichen auf mehrere Aspekte:

• eine Identität und / oder ein emotionales Defizit (kein Name, kein Bezugspunkt usw.),
• eine zugrunde liegende Schuld des Waisen oder Sklaven
• Unterwerfung unter eine sowohl rettende als auch allmächtige Figur, die pater familias
• der Entzug der Unabhängigkeit und der Freiheit durch dieselbe allmächtige Figur.

Relativ zu Suchtverhalten und dank dieser etymologischen Beleuchtung erscheinen einige Elemente filigran, die auf das Gewicht von Situationen hinweisen, die im Übrigen untrennbar miteinander verbunden sind. In den dramatischsten Fällen vermischen sich Genuss, Macht des Lebens oder des Todes.
Der Zweck dieses Artikels (nicht mehr als die Sophrologie selbst!) Ist es jedoch nicht, die Ursachen der Sucht zu analysieren. Es wäre sehr anmaßend, dies in wenigen Zeilen zu tun! Im Gegenteil, es geht darum, aufzuzeigen, in welcher Sophrologie sich ein interessantes Instrument befindet, und konkrete Elemente zu bringen … weil es Antworten gibt.

Die Vielfalt der Erkrankungen erfordert unterschiedliche Reaktionen und eine multidisziplinäre Betreuung, insbesondere bei den schwersten Formen der Sucht.

Abhängigkeiten beziehen sich ebenso auf Verhaltensweisen (Zwangsspiele, Internet, Bulimie, Magersucht, Sex …) wie auf Produkte (Zigaretten, Alkohol, Betäubungsmittel …). Der Begriff wird oft verwendet, um Drogenabhängigkeit oder sogar Drogenabhängigkeit, die schwerwiegendsten Formen, zu bezeichnen.

Es geht jedoch nicht darum, eine Sucht im Vergleich zu einer anderen zu unterschätzen, da jedes Zeichen (auf sicherlich unterschiedlichen Ebenen) mehr oder weniger signifikante Verhaltens-, physiologische und psychologische Störungen aufweist. Es ist genau die Vielfalt der Erkrankungen, die eine Vielzahl von Antworten erfordert, die am häufigsten im Rahmen einer kollegialen Arbeit von mehreren Fachleuten bereitgestellt werden: Suchtmedizinern, Psychiatern, Sophrologen, Krankenschwestern, Lehrern für körperliche und sportliche Aktivitäten, Künstlern …

Angehörigen der Gesundheitsberufe stehen verschiedene Kriterien zur Verfügung, um Abhängigkeiten zu qualifizieren. Die meisten von ihnen behalten die biologischen (Familiengeschichte, physiologische Daten usw.), soziologischen (Familienumfeld, Kontext, soziale Situation usw.) und psychologischen (Persönlichkeit des Subjekts) Komponenten bei. Diese Komponenten konzentrieren sich genau auf eine bestimmte Anzahl von Punkten, wie die Unmöglichkeit, dem Impuls des Ausspielens zu widerstehen, Kontrollverlust, Erleichterung oder Vergnügen während der Suchtphase, der Existenz von Entzugssyndrom, Dauer von Episoden, wiederholte Versuche, die Sucht zu stoppen, Zeitaufwand für die „Bekämpfung“ der Sucht, allmählicher Verlust von Beziehungen, anhaltende Sucht trotz der Perversität der Effekte …
Alle beobachteten Phänomene beziehen sich unaufhaltsam auf den Begriff „Werte“.

Eine Geschichte von Werten?

In fast allen Fällen wird der Süchtige, erst recht der Süchtige, sein Suchtverhalten nur zum Wohle eines höheren Wertes oder Interesses einstellen … und sehr selten, wenn überhaupt, aus Angst (Krankheit, Tod, materielle Umstände usw.) oder für einen niedrigeren Wert oder sogar für einen nicht existierenden Wert.
In diesem Sinne können Sophrologie-Sitzungen die schrittweise Wiederherstellung von „Interessen“ oder „Werten“ ermöglichen, indem:

• die „einfache“ Präsenz im Körper durch die Atmung
• Wahrnehmung der 5 Sinne, Projektion in positive Werte (Futurisierungstechniken)
• die Begegnung von Körper und Geist (Warum atme ich? / Wofür atme ich?)
• die Wiederentdeckung existenzieller Werte: Freundlichkeit gegenüber ihm, Gesundheit und Harmonie, Altruismus, Dankbarkeit…

In seinem Buch „Grundlagen und Methoden der Sophrologie“ erinnert Dr. Patrick-André Chéné an die Allegorie von Platon (Die Republik, Episode der Höhle): Der Mann ist dort gefesselt, Gefangener in seiner Höhle; aber geführt wird er es wagen müssen, seine ketten zu entfernen und dann zum ausgang zu gehen, auch wenn es bedeutet, von der sonne geblendet zu werden. Diese repräsentative Allegorie der ersten 4 Grade der Sophrologie veranschaulicht perfekt den Ansatz, mit einem Drogenabhängigen zu initiieren, zum Beispiel im Kontext der kollegialen Arbeit mit Angehörigen der Gesundheitsberufe.

Wie komme ich aus der Höhle?

Eines der Grundprinzipien der Sophrologie ist das Prinzip des positiven Handelns. Es basiert auf der Tatsache, dass „jede positive Handlung, die auf unseren Körper oder auf unseren Geist gerichtet ist, eine positive Auswirkung auf unser ganzes Wesen hat“.

Dieses Prinzip ist hier von großem Interesse und stellt den ersten Schritt dar, um Körperfunktionen wiederzuentdecken und zurückzugewinnen. In diesem Fall ist der Zugang zum Körper durch die Atmung von grundlegender Bedeutung. Wie Dr. Thierry Janssen in einem Artikel betont Auf der Suche nach dem Geist herausgegeben von INREES: “ das wort „geist“ kommt aus dem lateinischen spiritus: atem. Es ist dieser Atem, der das Sein kreuzt und es lebendig macht. Wir können daher sagen, dass der Geist die Verknüpfungen sind, die zwischen allen Dimensionen des Lebens bestehen. Das Leben manifestiert sich nur, weil diese Verbindungen auf allen Ebenen hergestellt werden: subatomar, molekular, zellulär, organisch, psychologisch, soziologisch “. Bei den schwerwiegendsten Suchtformen sind jedoch alle oder ein Teil dieser Ebenen geschädigt …

Um seinen Atem und damit seinen Körper (wieder) zu entdecken, werden Grundübungen wie Bauchatmung, Grundsophronisierung oder Brustatmung angeboten. Offensichtlich werden die ersten Sitzungen mit Drogenabhängigen, die medizinisch überwacht werden, regelmäßig stattfinden und sich auf diese grundlegenden Übungen konzentrieren. Nachfolgende Sitzungen werden dazu beitragen, das Bewusstsein für das Körperbild und das Körperbild und dann für sich selbst zu schärfen.
Die Unterstützung, Präsenz, Regelmäßigkeit und das Engagement des Sophrologen (und des Teams!) Bilden die Säulen der Arbeit, die insbesondere in den ernsthaftesten Formen in drei Hauptphasen gegliedert werden können:

• die so unvollkommene Rekonstruktion des Ichs: Selbstbild / positives Bild. Der sophronische Zustand wird den Zugang zu ihm in völliger Entspannung und Schritt für Schritt durch eine fortschreitende Rezeption der positiven Phänomene ermöglichen, die dem Patienten angeboten werden können.
• Rückverbindung mit der Realität: sein Körper, seine Atmung, realistische Ziele (auch kleinere!), Möglichkeiten, Lösungen, Projektionen in die Zukunft …
• Wiederherstellung der Beziehungen zum Anderen: Zuhören, Verstehen, Sprechen, Wichtigkeit des Anderen (daher die Wichtigkeit von Gruppensitzungen!).

Die neuesten Studien, die mit Alkoholikern durchgeführt wurden, gefolgt vom Zentrum für Alkoholologie von Annecy, zeigen das Interesse an abwechselnden Gruppensitzungen und kurzen Einzelsitzungen der Sophrologie. Letzteres beruht mehr auf dem Austausch über die Phänomene, die während der Übungen auftreten. Die Sitzungen erstrecken sich über mindestens 6 Monate, mindestens 2 x 1 h / Woche und in Gruppen von maximal 8 bis 10 Personen. Schließlich wird der Wert der multidisziplinären Betreuung regelmäßig bestätigt.

Der Mehrwert der Sophrologie bei der Behandlung von Sucht ist unbestreitbar. Auf der anderen Seite kann man nicht gleichgültig sein, und erst recht ist der Sophrologe, der insbesondere bei jungen Menschen mit einer Inflation von Suchtverhalten konfrontiert ist: Dies sind vielleicht „ganz einfach“ Repräsentanten einer ganzen Gesellschaft Lagerverlust und geplagt von vergleichendem, wettbewerbsfähigem und konsumentenorientiertem Wahnsinn. Die Frage wird gestellt.

Aber auch hier hat die Sophrologie sicherlich einen Nutzen … aber diesmal in ihrer präventiven Dimension und unter dem Gesichtspunkt einer „Philosophie oder Pädagogik des Lebens“, wie sie von ihrem Gründer, Professor Alfonso, gewünscht wird Caycedo, Neuropsychiater.

Autor: Jean-Michel SCHLUPP, Sophrologe.